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Posted in Hispanic Catholics, on June 6th, 2012

El testimonio extraordinario de personas comunes: ¡Viva Cristo Rey!

Columna del Arzobispo Charles J. Chaput, O.F.M. Cap.

29 de Mayo del 2012

Al principio de esta semana celebramos Memorial Day. Para la mayoría de nosotros, este día feriado informalmente marca el comienzo del verano. En los próximos tres meses las familias tomarán sus vacaciones, el ritmo de vida disminuirá un poco y la gente tendrá un poco más de tiempo precioso para relajarse y restaurar sus espíritus.

El propósito de la recreación es renovarnos en cuerpo y alma; darnos tiempo para pensar; para volver a conectar con la familia y el don de estar vivos. Para mí, generalmente significa una semana de pesca con amigos, ponerme al día con un montón de buenos libros y disfrutar de unas buenas películas.Y dado que todas las cosas buenas deben de ser compartidas, yo puedo recomendar: de hecho, con entusiasmo recomiendo– una película que ningún católico debe faltar de ver este verano.

For Greater Glory (Cristiada en español) abre en cines selectos el viernes 1 de junio. Escrita, dirigida y actuada con habilidad excepcional, es la historia de la Guerra Cristera de México (también conocida como La Cristiada, 1926-29). Ignorada hasta hace poco, incluso en México: la guerra se debió a la Constitución atea de México de 1917, posterior legislación antirreligiosa y feroz persecución anticlerical por el gobierno del presidente Plutarco Elías Calles, quien tomó al poder en 1924.

La respuesta católica al régimen de Calles primero tomó la forma de peticiones no violentas, suspension de los servicios religiosos y boicots económicos. Pero la resistencia sangrienta popular estalló en 1926. En 1929, 50.000 rebeldes Cristeros luchaban contra el gobierno federal. Un pequeño número de sacerdotes tomaron armas con su pueblo. Más de 90.000 personas murieron en los combates. En el proceso, las autoridades asesinaron miles de laicos católicos y decenas de sacerdotes.

El beato Miguel Pro, un sacerdote jesuita, fue ejecutado sin juicio en 1927. El beato José Sánchez del Río, a la edad de 14, fue muerto a tiros por negarse a negar su fe en 1928. En ambos casos, las últimas palabras de los mártires fueron ¡Viva Cristo Rey! La Iglesia ha honrado desde entonces docenas de otros mártires mexicanos por su heroísmo durante la persecución de Calles.

En 1929, presionados por el éxito de los Cristeros y la diplomacia de EE.UU, las autoridades federales acordaron relajar algunas restricciones sobre la Iglesia y darle fin a la persecución violenta. Los obispos de México aceptaron la paz negociada. La rebelión Cristera se extinguió lentamente. Pero el Gobierno pronto traicionó sus promesas. Renovaron y continuaron las brutales políticas antirreligiosas.

Las autoridades federales asesinaron cientos de ex dirigentes Cristeros y miles de ex combatientes Cristeros en represalias. Y el Gobierno siguió su beligerancia contra la Iglesia a lo largo de la década de 1930: una campaña de violencia ateísta y de odio antirreligioso que proporcionó el fondo para dos de los mejores libros de Graham Greene: Camino sin ley, 1939 y posiblemente su mejor novela, El poder y la gloria, 1940.

Por supuesto, una apasionante historia no se traduce automáticamente en un buen drama. Demasiadas películas para la familia y mercados religiosos tienen muchas buenas intenciones, pero sufren por la falta de recursos, talentos insuficientes y débiles habilidades profesionales.

For Greater Glory tiene éxito donde han fallado tantas películas similares. Liderada por los nominados al premio Oscar Andy García y Catalina Sandino Moreno, junto con Oscar Isaac, Eva Longoria, Rubén Blades, Eduardo Verástegui y otros, el elenco es excelente. Y el texto les da el tipo de material sólido que necesitan para trabajar, diálogo fuerte, personajes totalmente desarrollados, intensos conflictos morales en un momento de violencia revolucionaria y una historia convincente que nunca se queda atrás, gracias a la dirección especializada de Dean Wright.

Describir esta película como conmovedora o impactante no le haría mérito. For Greater Glory es mucho más que un ejercicio de piedad; es un retrato extraordinario de personas comunes que luchan por defender sus convicciones. Es una de las películas más absorbente de cualquier director o estudio de película que he visto en los últimos años.

Uno de los himnos que los Cristeros cantaban cuando iban a la batalla dice:

La Virgen María es nuestra protectora y nuestra defensora,

cuando algo hay que temer vence a todos los demonios gritando «Viva Cristo Rey»,

vence a todos los demonios gritando

«Viva Cristo Rey».

Soldados de Cristo sigamos la bandera que la Cruz enseña,

Ejército de Dios, sigamos la bandera gritando «Viva Cristo Rey».

Nosotros los estadounidenses en el 2012 vivimos en una tierra diferente en una época diferente. Nosotros estamos bendecidos con libertades que los Cristeros sólo podían imaginar. Pero esas libertades dependen de nuestra voluntad para defenderlas. La libertad religiosa no la garantiza nada más que nuestra propia vigilancia. Incluso en este país, el desprecio por la fe religiosa y especialmente la fe católica, está vivo y saludable. For Greater Glory captura con poder memorable y gracia a dónde puede conducir ese fanatismo–y el costo de resistirlo.



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  • Fr. Brian Kean and Msgr. Joseph McLoone, pastor, sprinkle the people of the church as a sign of repentance and as a reminder of their baptism.Fr. Brian Kean and Msgr. Joseph McLoone, pastor, sprinkle the people of the church as a sign of repentance and as a reminder of their baptism.
  • Msgr. Joseph McLoone, pastor, sprinkles the people and church as a sign of repentance and as a reminder of their baptism and to purify the walls of the new church.Msgr. Joseph McLoone, pastor, sprinkles the people and church as a sign of repentance and as a reminder of their baptism and to purify the walls of the new church.
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  • Archbisohp Charles Chaput places relics of Saint Anthony of Padua, Saint Elizabeth Ann Seaton, Saint John Neumann, Saint Maria Goretti, Saint Patrick, and Saint Peregrine beneath the altar which is then sealed.Archbisohp Charles Chaput places relics of Saint Anthony of Padua, Saint Elizabeth Ann Seaton, Saint John Neumann, Saint Maria Goretti, Saint Patrick, and Saint Peregrine beneath the altar which is then sealed.
  • Archbishop Charles Chaput anoints the altar with sacred chrism which makes the altar a symbol of Christ.Archbishop Charles Chaput anoints the altar with sacred chrism which makes the altar a symbol of Christ.
  • Incense is burned on the altar to signify that Christ's sacrifice, there perpetuated in mystery, ascends to God as an odor of sweetness and also to signify that the people's prayers rise up pleasing and acceptable, reaching the throne of God (Rev 8:3-4).Incense is burned on the altar to signify that Christ's sacrifice, there perpetuated in mystery, ascends to God as an odor of sweetness and also to signify that the people's prayers rise up pleasing and acceptable, reaching the throne of God (Rev 8:3-4).
  • The altar is covered in preparation for the fist celebration of the Eucharist in the new church.The altar is covered in preparation for the fist celebration of the Eucharist in the new church.
  • Parishiners come forward with candles for the altar which will be lit to show that Christ brightness shines out in the Church and through it in the whole human family.Parishiners come forward with candles for the altar which will be lit to show that Christ brightness shines out in the Church and through it in the whole human family.
  • The lighting of the altar is follwed by the lighting of the church which reminds us that Christ is "a light to enlighten the nations" (Luke 2:32).The lighting of the altar is follwed by the lighting of the church which reminds us that Christ is "a light to enlighten the nations" (Luke 2:32).
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  • The people of St. Joseph parish pray joyfully in their new church.The people of St. Joseph parish pray joyfully in their new church.
  • Archbishop Charles Chaput puts away Eucharist in the tabernacle for the first time at the new parish.Archbishop Charles Chaput puts away Eucharist in the tabernacle for the first time at the new parish.
  • Parishiners appluad for all the hard work that has gone in to creating their beautiful new church.Parishiners appluad for all the hard work that has gone in to creating their beautiful new church.
  • Knights of Columbus lead the recessional after the beautiful dedication of the new church of St. Joseph Parish in Downingtown, Chester County.Knights of Columbus lead the recessional after the beautiful dedication of the new church of St. Joseph Parish in Downingtown, Chester County.
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  • Representitves from Casaccio Yu Architects hand over the plans for the church to Archbishop Charles Chaput.Representitves from Casaccio Yu Architects hand over the plans for the church to Archbishop Charles Chaput.
  • Msgr. Joseph McLonne, pastor, along with Archbishop Charles Chaput open the doors to the new church for the people to enter.Msgr. Joseph McLonne, pastor, along with Archbishop Charles Chaput open the doors to the new church for the people to enter.
  • Parishioners fill the new church for the first time.Parishioners fill the new church for the first time.
  • Msgr. Joseph McLoone, pastor, and Fr. Brian Kean incense the church during the dedication of the new church.Msgr. Joseph McLoone, pastor, and Fr. Brian Kean incense the church during the dedication of the new church.

St. Joseph Parish in Downingtown, 2nd largest in archdiocese, dedicates new church

St. Joseph Parish in Downingtown, Chester County, dedicated its new church on Saturday, June 15 at 460 Manor Avenue, Downingtown. The celebration was the culmination of planning for future parish and enrollment that began in 2007.
The Rite of Solemn Dedication was celebrated by Archbishop Charles J. Chaput. Approximately 1,200 parishioners, priests, community officials and those involved with building the church were in attendance.

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